Revista eletrônica de divulgação holística. Artigos, crônicas e parábolas de abordagens científicas e espirituais. Um portal de acesso para o autoconhecimento, a meditação e a consciência de viver com plenitude no aqui e no agora.
POR QUE ESTOU CONFIANTE SOBRE O FUTURO DO PLANETA? ~ DALAI LAMA Dalai Lama estar em si - O 14º Dalai Lama, Tenzin Gyatso, é líder espiritual do Tibete. Desde 1959, ele tem vivido no exílio em Dharamsala, no norte da Índia. “Quase seis décadas se passaram desde que deixei a minha terra natal, o Tibete, e me tornei um refugiado. Graças à gentileza do governo e do povo da Índia, nós tibetanos, […] Full view

O 14º Dalai Lama, Tenzin Gyatso, é líder espiritual do Tibete. Desde 1959, ele tem vivido no exílio em Dharamsala, no norte da Índia.

"Quase seis décadas se passaram desde que deixei a minha terra natal, o Tibete, e me tornei um refugiado. Graças à gentileza do governo e do povo da Índia, nós tibetanos, encontramos uma segunda casa, onde pudemos passar a viver com dignidade e liberdade, capazes de manter a nossa língua, a cultura e as tradições budistas vivas.

Minha geração tem testemunhado tanta violência - alguns historiadores estimam que mais de 200 milhões de pessoas foram mortas em conflitos no século 20.

Hoje, não há um fim à vista para a horrível violência no Oriente Médio, o que no caso da Síria levou à maior crise de refugiados em uma geração. Terríveis ataques terroristas criaram este medo profundo. Enquanto isso acontece, seria mais fácil sentir uma sensação de desesperança e desespero, mas, se faz ainda mais necessário, nos primeiros anos do século 21, sermos realistas e otimistas.

Há muitas razões para estarmos confiantes. O reconhecimento dos direitos humanos universais, incluindo o direito à auto-determinação, se expandiu para além de qualquer coisa que se imaginava há um século atrás. Há um crescente consenso internacional em apoio à igualdade de gênero e respeito pelas mulheres. Especialmente entre a geração mais jovem, há uma rejeição generalizada da guerra como meio de resolver os problemas. Em todo o mundo, muitos estão fazendo um trabalho valioso para prevenir o terrorismo, reconhecendo as profundezas do mal-entendido e a ideia de divisão de "nós" e "eles" que é tão perigosa. Reduções significativas no arsenal do mundo de armas nucleares, significa o cenário de um calendário para novas reduções e, finalmente, a eliminação das armas nucleares - um sentimento recentemente reiterado pelo Presidente Obama em Hiroshima, Japão - já não parece um mero sonho.

A noção de vitória absoluta para um lado e derrota de outro, está completamente ultrapassada; em algumas situações, após um conflito, o sofrimento surge a partir de um estado que não pode ser descrito como guerra ou paz. Violência inevitavelmente incorre em mais violência. Na verdade, a história tem mostrado que a resistência não-violenta, inaugura democracias mais duráveis ​​e pacíficas e é mais bem sucedida na remoção de regimes autoritários do que a luta violenta.
 

Não é suficiente simplesmente orar. Existem soluções para muitos dos problemas que enfrentamos; novos mecanismos de diálogo precisam ser criados, juntamente com sistemas de educação para inculcar valores morais. Estes, devem ser fundamentados na perspectiva de que todos nós pertencemos a uma única família humana e que, juntos, podemos tomar medidas para enfrentar os desafios globais.

É encorajador que temos visto muitas pessoas comuns em todo o mundo exibindo grande compaixão para com o sofrimento dos refugiados, desde aqueles que os resgatam do mar, até aqueles que os abrigam, oferecendo apoio e amizade. Eu mesmo como refugiado, sinto uma forte empatia com esta situação, e quando vemos sua angústia, devemos fazer tudo o que pudermos para ajudá-los. Também posso entender os medos das pessoas dos países de acolhimento, que possam se sentirem sobrecarregadas. A combinação de circunstâncias chama a atenção para a importância vital da ação coletiva, para a restauração da paz genuína nas terras de onde fogem estes refugiados.

Refugiados tibetanos têm, em primeira mão, experiência de vida através de tais circunstâncias e, embora ainda não tenhamos tido possibilidades de voltar à nossa pátria, somos gratos pelo apoio humanitário que temos recebido de amigos através das décadas, incluindo o povo dos Estados Unidos.

Uma outra fonte de esperança é a genuína cooperação entre as nações do mundo em direção a um objetivo comum e evidente, estabelecido no acordo em Paris sobre as alterações climáticas. Quando o aquecimento global ameaça a saúde deste planeta, que é a nossa única casa, somente considerando o interesse global maior que os interesses locais e nacionais, poderemos cumprir esta meta.

Eu tenho uma conexão pessoal com esta questão, porque o Tibete é o planalto mais alto do mundo e é um epicentro da mudança climática global, aquecendo quase três vezes mais rápido que o resto do mundo. É o maior repositório de água, fora dos dois pólos, e a fonte do mais extenso sistema de rio da Terra, fundamental para as 10 nações mais densamente povoadas do mundo.

Para encontrar soluções para a crise ambiental e os violentos conflitos que nos confrontam no século 21, precisamos buscar novas respostas. Mesmo eu sendo um monge budista, eu acredito que essas soluções estão além da religião na promoção de um conceito que chamo ética secular. Esta é uma abordagem para educar a nós mesmos com base em conhecimentos científicos, na experiência comum e no bom senso - uma abordagem mais universal para a promoção do compartilhamento dos nossos valores humanos.

Ao longo de mais de três décadas, minhas discussões com cientistas, educadores e assistentes sociais de todo o mundo têm revelado preocupações comuns. Como resultado, temos desenvolvido um sistema que incorpora não só uma educação do coração, mas um que é baseado no estudo dos mecanismos da mente e emoções através de bolsas de estudo e investigação científica ao invés da prática religiosa. Uma vez que precisamos de princípios morais - compaixão, respeito pelos outros, bondade, assumir responsabilidade - em todos os campos da atividade humana, estamos trabalhando para ajudar as escolas e faculdades a criarem oportunidades para os jovens desenvolverem uma maior consciência de si mesmos, para aprenderem a gerenciar as destrutivas emoções e cultivarem habilidades sociais. Essa formação está se incorporando ao currículo de muitas escolas na América do Norte e Europa - Estou envolvido com o trabalho na Universidade de Emory em um novo currículo em ética secular que está sendo introduzida em várias escolas na Índia e nos Estados Unidos.

Esta é nossa responsabilidade coletiva para garantir que no século 21 não se repita a dor e derramamento de sangue do passado. Por ser a natureza humana basicamente compassiva, eu confio ser possível que décadas, a partir de agora, veremos uma era de paz - mas temos que trabalhar juntos, como cidadãos globais de um planeta compartilhado. 

POR QUE ESTOU CONFIANTE SOBRE O FUTURO DO PLANETA? ~ DALAI LAMA

O 14º Dalai Lama, Tenzin Gyatso, é líder espiritual do Tibete. Desde 1959, ele tem vivido no exílio em Dharamsala, no norte da Índia.

“Quase seis décadas se passaram desde que deixei a minha terra natal, o Tibete, e me tornei um refugiado. Graças à gentileza do governo e do povo da Índia, nós tibetanos, encontramos uma segunda casa, onde pudemos passar a viver com dignidade e liberdade, capazes de manter a nossa língua, a cultura e as tradições budistas vivas.

Minha geração tem testemunhado tanta violência – alguns historiadores estimam que mais de 200 milhões de pessoas foram mortas em conflitos no século 20.

Hoje, não há um fim à vista para a horrível violência no Oriente Médio, o que no caso da Síria levou à maior crise de refugiados em uma geração. Terríveis ataques terroristas criaram este medo profundo. Enquanto isso acontece, seria mais fácil sentir uma sensação de desesperança e desespero, mas, se faz ainda mais necessário, nos primeiros anos do século 21, sermos realistas e otimistas.

Há muitas razões para estarmos confiantes. O reconhecimento dos direitos humanos universais, incluindo o direito à auto-determinação, se expandiu para além de qualquer coisa que se imaginava há um século atrás. Há um crescente consenso internacional em apoio à igualdade de gênero e respeito pelas mulheres. Especialmente entre a geração mais jovem, há uma rejeição generalizada da guerra como meio de resolver os problemas. Em todo o mundo, muitos estão fazendo um trabalho valioso para prevenir o terrorismo, reconhecendo as profundezas do mal-entendido e a ideia de divisão de “nós” e “eles” que é tão perigosa. Reduções significativas no arsenal do mundo de armas nucleares, significa o cenário de um calendário para novas reduções e, finalmente, a eliminação das armas nucleares – um sentimento recentemente reiterado pelo Presidente Obama em Hiroshima, Japão – já não parece um mero sonho.

A noção de vitória absoluta para um lado e derrota de outro, está completamente ultrapassada; em algumas situações, após um conflito, o sofrimento surge a partir de um estado que não pode ser descrito como guerra ou paz. Violência inevitavelmente incorre em mais violência. Na verdade, a história tem mostrado que a resistência não-violenta, inaugura democracias mais duráveis ​​e pacíficas e é mais bem sucedida na remoção de regimes autoritários do que a luta violenta.
 

Não é suficiente simplesmente orar. Existem soluções para muitos dos problemas que enfrentamos; novos mecanismos de diálogo precisam ser criados, juntamente com sistemas de educação para inculcar valores morais. Estes, devem ser fundamentados na perspectiva de que todos nós pertencemos a uma única família humana e que, juntos, podemos tomar medidas para enfrentar os desafios globais.

É encorajador que temos visto muitas pessoas comuns em todo o mundo exibindo grande compaixão para com o sofrimento dos refugiados, desde aqueles que os resgatam do mar, até aqueles que os abrigam, oferecendo apoio e amizade. Eu mesmo como refugiado, sinto uma forte empatia com esta situação, e quando vemos sua angústia, devemos fazer tudo o que pudermos para ajudá-los. Também posso entender os medos das pessoas dos países de acolhimento, que possam se sentirem sobrecarregadas. A combinação de circunstâncias chama a atenção para a importância vital da ação coletiva, para a restauração da paz genuína nas terras de onde fogem estes refugiados.

Refugiados tibetanos têm, em primeira mão, experiência de vida através de tais circunstâncias e, embora ainda não tenhamos tido possibilidades de voltar à nossa pátria, somos gratos pelo apoio humanitário que temos recebido de amigos através das décadas, incluindo o povo dos Estados Unidos.

Uma outra fonte de esperança é a genuína cooperação entre as nações do mundo em direção a um objetivo comum e evidente, estabelecido no acordo em Paris sobre as alterações climáticas. Quando o aquecimento global ameaça a saúde deste planeta, que é a nossa única casa, somente considerando o interesse global maior que os interesses locais e nacionais, poderemos cumprir esta meta.

Eu tenho uma conexão pessoal com esta questão, porque o Tibete é o planalto mais alto do mundo e é um epicentro da mudança climática global, aquecendo quase três vezes mais rápido que o resto do mundo. É o maior repositório de água, fora dos dois pólos, e a fonte do mais extenso sistema de rio da Terra, fundamental para as 10 nações mais densamente povoadas do mundo.

Para encontrar soluções para a crise ambiental e os violentos conflitos que nos confrontam no século 21, precisamos buscar novas respostas. Mesmo eu sendo um monge budista, eu acredito que essas soluções estão além da religião na promoção de um conceito que chamo ética secular. Esta é uma abordagem para educar a nós mesmos com base em conhecimentos científicos, na experiência comum e no bom senso – uma abordagem mais universal para a promoção do compartilhamento dos nossos valores humanos.

Ao longo de mais de três décadas, minhas discussões com cientistas, educadores e assistentes sociais de todo o mundo têm revelado preocupações comuns. Como resultado, temos desenvolvido um sistema que incorpora não só uma educação do coração, mas um que é baseado no estudo dos mecanismos da mente e emoções através de bolsas de estudo e investigação científica ao invés da prática religiosa. Uma vez que precisamos de princípios morais – compaixão, respeito pelos outros, bondade, assumir responsabilidade – em todos os campos da atividade humana, estamos trabalhando para ajudar as escolas e faculdades a criarem oportunidades para os jovens desenvolverem uma maior consciência de si mesmos, para aprenderem a gerenciar as destrutivas emoções e cultivarem habilidades sociais. Essa formação está se incorporando ao currículo de muitas escolas na América do Norte e Europa – Estou envolvido com o trabalho na Universidade de Emory em um novo currículo em ética secular que está sendo introduzida em várias escolas na Índia e nos Estados Unidos.

Esta é nossa responsabilidade coletiva para garantir que no século 21 não se repita a dor e derramamento de sangue do passado. Por ser a natureza humana basicamente compassiva, eu confio ser possível que décadas, a partir de agora, veremos uma era de paz – mas temos que trabalhar juntos, como cidadãos globais de um planeta compartilhado. 

Por: shakyamuni

Deixe um comentário